新干良溪村旗杆石文化解读

13 6月 by admin

新干良溪村旗杆石文化解读

新干良溪村旗杆石文化解读
清代旗杆石■陈卫莲近来,在新干县荷浦乡良溪村周家祠堂门前,笔者发现了一对保存根本无缺的清代旗杆石。作为古代科举文明的什物遗存,良溪村旗杆石的发现,关于研讨该县古代科举准则与宗族文明具有重要的前史意义与文物价值。旗杆石又叫旗杆夹,是古代功名的标志。在绵长的我国科举史上,假使有人考取了功名,族员不只要在厅堂上高悬“蟾宫折桂”的牌子,还要精选石料,在村口、屋门前、祠堂外或祖坟旁竖立一对石旗杆,石上再竖一面旗号,以显示身份,显赫门庭,鼓励后人。一个当地的石旗杆越多,愈阐明这个当地文风鼎盛,地灵人杰。据考证,竖旗杆的风俗始于明朝末年,在清代最为盛行,现在全国许多当地留存的旗杆石,根本上都是清代的。这一风俗的构成起源于福建、广东等客家人集居的当地,旗杆原料一般选自花岗岩或大理石条石,标准大小则根据及第功名凹凸而定。假使考取的是举人,旗杆上半部还要做上一个四方斗或六方斗,进士可做两个,贡生则没有斗。旗杆石的石柱和底座上,一般雕琢有祥云、盘龙、翔凤等吉祥图画,涵义前程似锦,青云直上。石旗杆竖立时,宗族要举办盛大的竖旗典礼,吹打鸣炮,烧香祭祖,全村人都要敲锣打鼓来恭喜。能在家门口竖上旗杆石,是宗族的无上荣光,那些走上科举路途的人,无不巴望蟾宫折桂后在宗族的祠堂门前竖立一对石旗杆,上面铭刻着自己的及第功名,招供慕名,传芳百世。因为当地言语上的差异,客家人把旗杆石叫做石桅杆,江浙一带则称为石楣杆。我国有句古话说光耀门楣,此楣即为此物,即所谓“男建功名树楣杆,女守贞操立牌坊。”也有的考生宗族为讨个好征兆,会在临考前先在自家庭前竖起一根旗杆,称之为“楣”,待到揭榜之时,考中人家的旗杆照竖不误,考不中的则要把旗杆撤去,叫作“倒楣”,这便是“倒楣”一词的来历。值得一提的是,现代人一般把“倒楣”写作“倒运”,这是不明白它前史典故的原因。良溪村旗杆石依溪傍水,站立在一片桔林之间,对面是清代所建周氏祠堂。经丈量,旗杆石高约150厘米,宽40厘米,厚15厘米,两块石板相对,中心留有30厘米缝隙,四面皆有笔迹。因为年代久远,旗杆石上铭刻的笔迹现已含糊,经用水和面粉擦洗,南面的还能模糊辨出“乾隆”“周斯隆”“冬立”“岁贡”等字样。靠北的旗杆石,只能凭仗深深浅浅的刻痕去猜测当年镌刻着或龙或凤或祥云的图画。根据旧时风俗,立功名旗杆时,两块条石缝隙中还插有一根五六米高的木旗杆,木旗杆上再插有一面布旗号。因为原料原因,现在良溪村功名旗杆上的木材和布旗号早己风化石沉大海,只剩下石旗杆历经百年年月的浸染,仍然承受着人间的风吹雨打。据塘下村委会书记朱恋辉介绍,此旗杆石有二百多年前史,本来立有高旗杆石和矮旗杆石二对,前几年矮旗杆石被人悄悄挖去,周姓宗族寻找未果,后加强了对高旗杆石的看守和维护,高旗杆石这才得以幸存下来。周氏媳妇杨秀英道,据长辈口口相传,周氏鼻祖十分精干,其善经商创业,终身广置田产,建树厦屋,以遗后人。至清朝时期,周氏人口已达几千人,所建房子亦是多进多出多房结构,有着大天井和前庭后院,而且联排成片,延绵数百米,甚为气度,这从现存的有着三叠式马头墙和层层重檐的赣派风格周氏祠堂中得到了印证。现现在,因为迁徙和年轻人外出打工创业等原因,村子里常住人口仅有40余人,且多为老人和学龄前儿童。关于旗杆石的来历与主人,周家后人皆语焉不详。后据查阅良溪周氏族亲杨梅村周立生家《淦西横岗周氏八修族谱》十八卷《族仕籍族贤》得知:周斯隆,字云根,号敬斋,郡廪生,清乾隆丙子科岁贡,抚州东乡县训导。由此能够揣度,旗杆石应为乾隆年间周斯隆所立,旗杆石所刻之字应为“乾隆丙子科周斯隆岁贡冬立”。那么,何为廪生,旗杆石主人周斯隆又是个什么人呢?这仍是得从我国古代的科举准则说起。古代官员的选拔准则十分严厉,以清朝为例,考生经过县试和府试今后,还要参与由钦派之学政亲身主考的院试,三试经过之后才干叫做秀才。秀才傍边成果名列一等的称为廪膳(廪生),次的叫增生,再次的叫附学(附生)。“廪”在词典里的注释为国家粮仓,膳是膳食,望文生义,廪生是每年可收取官府廪米补贴的优异考生,并有资历选为贡生。岁贡是贡生中的一种,又称“明经”,明清两代每年或许每两三年从各地廪生中选送到国子监就读的生员,就叫做岁贡。而训导是古代底层官员的编制之一,在清朝之位阶约从七品,主要功能为辅佐当地知府掌管教育方面业务,依照现代的行政官员等级,相当于一个县的教育局长,是个正科级干部。另据《东乡司训周公云根墓志铭》记载,周斯隆生于康熙庚辰年(1700年)正月二十五日酉时,系周氏第27代后人,周万载之四子,周蕃之弟,“良溪硕德士也”。其父周万载,字嘉侃,以“商旅为业,不乐仕进,有隐君子之风焉”。母刘氏,“举四男,公其季也”。周斯隆成年后,娶邻村沂上乡黎姓女子为妻,“巳亥兼乾隆生四子”。雍正八年(1730年),周斯隆受学使李公拔,“入郡庠,旋食廪馁,厥后或教或读,脚印所经,罔弗令人钦佩,公之文名盖已藉匕邑矣。”庠,古代校园称为“庠”,由此可知,周斯隆做教育局长之前,亦是教师身世。乾隆辛丑年(1781年)八月二十亥时,因为年事已高,周公与世长辞,“葬虾园后班中心”,享年八十有二。

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